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正文_山国雾霭 —— 尼泊尔纪行（第2页）

这里的住宅质量要明显高于尼泊尔其他地区，居民的生活水平也颇高，除了因为地处旅游景点外，还因为著名的廓尔喀军团。其招募总部就设在博卡拉，本地许多年轻男子都以成为廓尔喀军团的一员为荣。

“廓尔喀”是现今统治尼泊尔的王朝的起源地，也一度成为尼泊尔正式的国名。

自19世纪以来，在印度的英国殖民当局，就大量招募能征善战的尼泊尔山地居民为雇佣兵，成为英印zhengfu手中一支重要的军队。

这些廓尔喀军团经历了19世纪至20世纪的大部分重要战争，至今依然是英国军队中的中坚力量。我所路过的这些漂亮的住宅，它们的主人大多参加过廓尔喀军团，挣来许多卖命钱回家修建房子。

次日，依照原路自博卡拉返回加德满都。一路颠簸了八个多小时，抵达加德满都已近黑夜。

第二天，是在尼泊尔的最后一天。上午先去了著名的杜巴广场，其实“杜巴”的意思就是王宫，在尼泊尔的每一座古城，都有自己的“杜巴广场”。

加德满都的杜巴广场，就是尼泊尔曾经的“故宫”前的广场，这里林立着各种尼泊尔古典风格的建筑，在狭窄拥挤的街道中前行，三步一岗五步一哨都是印度教的神龛。

尼泊尔还有种特别的水池，都在密集的居民区中，前后都有传统的庭院，却往地下深挖几米，像个干涸的深水游泳池一样，里面建有雕刻精美的石头水龙给水，附近居民就在此洗衣服。

在拥挤的加德满都老城街道中，商贩和汽车在人群中穿梭，看起来惊险万分。

到了杜巴广场便见到数座神庙，独特的尼泊尔式高塔层层叠叠，既不同于印度又不同于中国，似乎兼带有南亚与东亚的建筑风格，又自成体系，成为独特的纽瓦丽式建筑。

到了尼泊尔的游客都会去看一看“活女神”，这位“女神”选自加德满都的一个特定姓氏，自五六岁就要常年居住在杜巴广场的活女神庙中，数年间都不得走下楼梯（除了每年一度的节日外，但也必须走在铺着白布的地上，去为国王祝福）。她仿佛是个囚徒在楼上接受信徒的膜拜，一直长到十三四岁时，才会脱下女神的光环重返人间，再从小女孩中挑选下一任活女神。

我弯腰钻过一道低矮的门洞，来到一处狭窄的木质天井，工作人员示意禁止拍照，说几分钟后活女神就会在楼上的窗户里出现。果然，一个胖胖的小女孩出现在窗口，穿着尼泊尔式装束，以轻蔑的目光注视着下面的人们，仅仅几秒钟后就又消失了。

下午，又租车前往古城巴德岗，亦是尼泊尔的古都，但比加德满都受到了更好的规划和保护，更多地保存了传统文明的原貌。

一进古城便遇到某项传统仪式，居然还有现场版杀牛宰羊，在众目睽睽之下鲜血四溅，这便是“牺牲”二字的原意。

古城之中遍布着各种神庙与古建筑，不同于世界各地的任何建筑，确实非常之独特，尤其是印度教的寺庙雕刻极其华丽繁复。不过，有的寺庙只准许印度教徒进入。

在巴德岗的大广场前，当我仰望那五层楼高的巨型塔楼时，竟然有人在旁边叫我的名字，把我吓了一跳。那位朋友是自己前来尼泊尔旅游的，没想到却在此见到了我。我们都很感慨——世界真是太小了。

次日，坐飞机离开加德满都机场，再度回印度德里，结束了此次山国尼泊尔之旅。

尼泊尔的人民普遍比较热情，尤其是对中国旅客十分友好，与印度相比更加闭塞却也更加淳朴。

走在尼泊尔的乡间或城市中，随处可见相貌与中国人（特别是与藏族同胞）相仿者，我们的导游就长着一张东亚人的面孔。但尼泊尔同时也有许多人长相与印度人相同，这两种相貌几乎各占一半，当然也有两者混血的面孔。这两大种族的互相交融，正是夹在印度平原与青藏高原之间的尼泊尔的地理环境的写照。

世界上所有的文化，都是如此融合而来，最后又转化为自己的文明，如同独特的尼泊尔式建筑，这大概也是此次尼泊尔之旅带给我的思考。